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    <title><![CDATA[Journal (Philosophie)]]></title>
    <link>http://www.ecrivain-en-sursis.com/categorie-10109643.html</link>
    <description>Les derniers articles publiés dans la catégorie &quot;Philosophie&quot; du blog &quot;Journal&quot;</description>

        <language>fr</language>
    
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        <title><![CDATA[Journal (Philosophie)]]></title>
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    <pubDate>Sun, 25 Jul 2010 19:23:12 +0200</pubDate>    <lastBuildDate>Sun, 25 Jul 2010 19:23:12 +0200</lastBuildDate>    <generator>Over-blog.com RSS 2.0 Engine</generator>    <copyright>Copyright 2010 www.ecrivain-en-sursis.com</copyright>            <category>Philosophie</category>    <docs>http://www.rssboard.org/rss-specification/</docs>                        
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        <title><![CDATA[Ainsi Parlait Zarathoustra]]></title>
        <link>http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-ainsi-parlait-zarathoustra-43370112.html</link>        <description><![CDATA[<p style="text-align: justify;"> <img src="http://idata.over-blog.com/1/19/67/25/Philosophie/20100121.gif" class="GcheTexte" alt="20100121" width="92" height="151"><em>Ainsi Parlait Zarathoustra</em> (ou Ainsi parla Zarathoustra) est une des oeuvres les plus connues de Friedrich W. Nietzche. Résumer son texte est une chose difficile. On sent que l'auteur a écrit avec fougue, envoûté par des intuitions qui le dépassaient.<br> <br> Ce récit en apparence décousu est un[...]</br></br></p>]]></description>
        <pubDate>Thu, 21 Jan 2010 15:04:00 +0100</pubDate>        <guid >http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-ainsi-parlait-zarathoustra-43370112.html</guid>
                <category>Philosophie</category>        <comments>http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-ainsi-parlait-zarathoustra-43370112-comments.html#anchorComment</comments>                    </item>
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        <title><![CDATA[La Vérité est un pays sans route]]></title>
        <link>http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-la-verite-est-un-pays-sans-routes-39250469.html</link>        <description><![CDATA[<p> <img src="http://idata.over-blog.com/1/19/67/25/Philosophie/krishnamurti.jpg" class="CtreTexte" style="border: 0px solid #000; margin: 0px auto;" width="140" height="200"><br> La Vérité est un pays sans chemin, que l'on ne peut atteindre par aucune route, quelle qu'elle soit, aucune religion, aucune secte. Tel est mon point de vue ; et je le maintiens d'une façon absolue et inconditionnelle<br> <br> La Vérité, étant illimitée, inconditionnée, inapprochable par quelque[...]</br></br></br></p>]]></description>
        <pubDate>Thu, 12 Nov 2009 16:26:00 +0100</pubDate>        <guid >http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-la-verite-est-un-pays-sans-routes-39250469.html</guid>
                <category>Philosophie</category>        <comments>http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-la-verite-est-un-pays-sans-routes-39250469-comments.html#anchorComment</comments>                    </item>
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        <title><![CDATA[L'esprit créatif selon Krishnamurti]]></title>
        <link>http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-36501105.html</link>        <description><![CDATA[<p> L'état créateur n'existe qu'en la connaissance de soi.La plupart d'entre nous en sont privés : nous sommes des machines à répétition, des disques de gramophone, de sempiternelles chansons enregistrées par nos expériences, nos souvenirs ou ceux des autres (...)<br> Notre difficulté est que la[...]</br></p>]]></description>
        <pubDate>Fri, 25 Sep 2009 12:17:00 +0200</pubDate>        <guid >http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-36501105.html</guid>
                <category>Philosophie</category>        <comments>http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-36501105-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
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        <title><![CDATA[Extrait du livre "L'esprit et la pensée " de Krishnamurti]]></title>
        <link>http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-34695107.html</link>        <description><![CDATA[<div style="text-align: justify;">   <strong>Question :</strong> Lors de vos causeries, les idées que vous exprimez sont le fruit de votre pensée. Puisque, selon vous, toute pensée est conditionnée, vos idées ne le sont-elles pas, elles aussi ?<br> <br>   <strong>Krishnamurti :</strong> Que la pensée soit conditionnée, c'est une évidence. La pensée est la réponse de la[...]</br></br></div>]]></description>
        <pubDate>Sat, 08 Aug 2009 11:16:00 +0200</pubDate>        <guid >http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-34695107.html</guid>
                <category>Philosophie</category>        <comments>http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-34695107-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
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        <title><![CDATA[Bouddhisme et physique quantique]]></title>
        <link>http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-33933509.html</link>        <description><![CDATA[<p style="margin-bottom: 0cm;"> Il existe un parallélisme surprenant entre le concept philosophique de la réalité de Nagarjuna et le concept physique de la réalité de la physique quantique. Pour les deux, la réalité fondamentale ne repose pas sur un noyau dur mais sur des systèmes d'éléments mutuels et interdépendants. Ces[...]</p>]]></description>
        <pubDate>Fri, 17 Jul 2009 18:04:00 +0200</pubDate>        <guid >http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-33933509.html</guid>
                <category>Philosophie</category>        <comments>http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-33933509-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
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        <title><![CDATA[Alexandra David Neel]]></title>
        <link>http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-24790619.html</link>        <description><![CDATA[<p style="text-align: justify;"> Aujourd'hui, j'ai envie de rendre hommage à une femme que j'admire beaucoup. Alexandra David Neel dont j'ai découvert les écrits il y a déjà plusieurs années de cela. Elle est la première femme à être entrée au Tibet, notamment à Lhassa en 1923.<br> <br> Emplie d'humour, pétillante dans ses[...]</br></br></p>]]></description>
        <pubDate>Sat, 15 Nov 2008 19:52:00 +0100</pubDate>        <guid >http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-24790619.html</guid>
                <category>Philosophie</category>        <comments>http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-24790619-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
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        <title><![CDATA[La théorie des Idées chez Platon]]></title>
        <link>http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-18380323.html</link>        <description><![CDATA[<div> <img src="http://idata.over-blog.com/1/19/67/25/Philosophie/20080402.jpg" class="GcheTexte" width="114" height="121"> </div> <p style="text-align: justify;">  Pour Platon les idées sont la vraie réalité, elles sont l'essence véritable des choses. Par conséquent, les idées sont atemporelles et ne sont pas sensibles au changement. Selon Platon notre pensée n'est pas produite par l'expérience, c'est au contraire, la pensée qui influencera notre[...]</p>]]></description>
        <pubDate>Wed, 02 Apr 2008 13:34:00 +0200</pubDate>        <guid >http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-18380323.html</guid>
                <category>Philosophie</category>        <comments>http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-18380323-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
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        <title><![CDATA[Comment considérer autrui comme une fin, et non simplement comme un moyen ?]]></title>
        <link>http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-14032919.html</link>        <description><![CDATA[<p style="margin-bottom: 0cm;"> <em>Agis donc de telle sorte que tu traites l'humanité, aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre, toujours en même temps comme une fin, et jamais simplement comme un moyen.</em> [ <strong>Fondements de la métaphysique des moeurs</strong>] </p> <p style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p style="margin-bottom: 0cm;"> Cette maxime d'Emmanuel Kant devrait être gravée dans[...]</p>]]></description>
        <pubDate>Fri, 23 Nov 2007 18:36:00 +0100</pubDate>        <guid >http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-14032919.html</guid>
                <category>Philosophie</category>        <comments>http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-14032919-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
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        <title><![CDATA[Comment aimer vraiment ?]]></title>
        <link>http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-13942891.html</link>        <description><![CDATA[<p style="margin-bottom: 0.5cm;"> <em>        "Il n'aime plus cette personne qu'il aimait il y a dix ans. Je crois bien : elle n'est plus la même, ni lui non plus. Il était jeune et elle aussi; elle est tout autre. Il l'aimerait peut-être encore, telle qu'elle était alors.<br>       Qu'est-ce que le moi ?<br>       Un homme qui se met à[...]</br></br></em></p>]]></description>
        <pubDate>Wed, 03 Oct 2007 15:03:00 +0200</pubDate>        <guid >http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-13942891.html</guid>
                <category>Philosophie</category>        <comments>http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-13942891-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
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        <title><![CDATA[Un monde idéal]]></title>
        <link>http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-12151062.html</link>        <description><![CDATA[<p style="text-align: justify;">  Je me souviens durant mes études de philosophie avoir eu comme sujet :<br> <em>Les inégalités sont-elles nécessaires au bon fondement d'une société ?</em><em><br> <br></em>Candide, et quelque peu idéaliste à l'époque, je pensais dur comme fer qu'elles n'étaient pas nécessaires. Pourquoi ne posséderions-nous pas tous les[...]</br></br></br></p>]]></description>
        <pubDate>Mon, 03 Sep 2007 14:02:00 +0200</pubDate>        <guid >http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-12151062.html</guid>
                <category>Philosophie</category>        <comments>http://www.ecrivain-en-sursis.com/article-12151062-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
  
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